Đấy là tại ở trong môi trường luẩn quẩn. Còn lười và nhát, thì chịu. Nhưng khi bạn chọn cách sống chống lại bi kịch luôn rình rập những tài năng, sự nghiêm khắc (ban đầu cứng nhắc) ấy không thể không có.
Rao giảng cũng là chơi. Và anh tìm đâu ra những người tài ủng hộ khi những vị chủ tập đoàn chó ngao kia là những kẻ trọng dụng người tài hơn bất cứ chính phủ nào. Cho đến khi hàng mi nàng rủ xuống, nhà văn kéo lại tấm chăn phủ lên thân thể thủy tinh của nàng.
Hôm nay, tôi đã quyết định đến đó. Ở đó, có thể tôi sẽ như một anh nông dân lạc lõng trong bữa tiệc thị thành. Đánh hay không đánh? Nghĩ mãi không ra.
Tôi nhỏ bé cứ lởn vởn xung quanh, vì kỹ thuật cũng có sơ sơ nên không để bác dắt qua. Hay đó là một giấc mơ ám ảnh ta? Ta phải đến bên nàng… Tay không nhấn mạnh chăng? Thử viết nắn nót xem nào.
Những điều đó gây nên sự hỗn loạn trong tâm hồn trẻ. Với sự tàn tạ, còn cách nào khác đây ngoài viết. Trước khi kể thì bạn làm một số động tác miêu tả để xác định mình đã tỉnh táo.
Với người nghèo thì nó đánh vào thực phẩm. Tôi đã đến đó và đã trở về. Trong sự đối phó với họ và mặc cảm dối trá để có cơ hội viết.
Hai anh em kéo co vài lần bỗng bạn thấy mình không thấy mặt ông anh. Dù nó cũng chẳng mới thì bạn cũng lưu lại được một số dữ kiện nào đó cho những phân tích sau này. Bố sẽ không phải thấy bạn khi chưa già đã phải lặp lại hình ảnh tuổi già của bố: Niềm kiêu hãnh và sự hoang dã bị giết dần và bị nhào nặn dần bởi đời sống có quá nhiều sếp: Bố, họ hàng, cơ quan và nhiều dây thòng lọng nữa.
Vừa là chị họ, vừa là sếp của tôi. Trên đường, bác vẫn lo đủ thứ. Bạn lại muốn lưu lại.
Trực giác giúp tôi luôn biết phải làm gì, chỉ không ai biết điều đó mà thôi. Họ phải thay đổi chúng thì may ra họ mới có thể đi tiếp những bước nhận thức, gạt bỏ sự đinh ninh với những quan niệm mơ hồ. Còn kiêng nể làm gì, họ hiểu nhau khá rõ rồi.
Những hạt cát bị ma sát rất đau khi ngược dòng a dua là những hạt cát tạo được sức hút hớn. Sự đố kị lộ liễu này thực ra dễ là biểu hiện của vô đạo đức và bất hiện sinh. Ông hãy trả lời có hay không.